素鵞神社（今治市大西町紺原）｜須佐之男命を祀る産土神と船みこし「紺原御船」｜夏越祭・境内社・アクセス・駐車場を現地写真で紹介

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今治市大西町紺原の小高い森に鎮座する素鵞神社（そがじんじゃ）は、須佐之男命を主祭神とする地域の産土神です。一の鳥居から本殿へと続く急勾配の石段、木々に囲まれた静かな境内は、日常の喧騒を忘れさせる荘厳な空気に満ちています。文禄3年（1594年）に名主の分家が代々の氏神を分祀したという由緒を持ちながら、その信仰の底には、古代の「滝之宮」や怒麻国（ぬまのくに）の伝承、さらには船の形をした神輿「紺原御船（船みこし）」という海の町ならではの祭礼までが重なっています。本記事では、素鵞神社の基本情報と由緒、祭神の御神徳、見どころ、祭礼、アクセスを、愛媛県神社庁の登録情報と現地写真をもとに、初めて訪れる方にも分かりやすく紹介します。

素鵞神社の基本情報｜所在地・祭神・祭礼・駐車場

※本表は愛媛県神社庁の神社紹介ページの記載をもとに作成。

由緒｜文禄3年、井出家の分家が氏神を分祀した産土の社

愛媛県神社庁に登録された由緒によれば、素鵞神社は文禄3年9月5日に創祀されました。旧越智郡八丁村の名主・井出宗兵衛の二男である藤左衛門が、野間郡紺原へ分家し（弟の清右衛門は同郡新町へ分家）、名主より庄屋役を仰せつけられた際、代々の氏神社を紺原村へ分祀して、土地の産土の社としたのが始まりです。つまりこの神社は、移り住んだ一家が故郷の守り神を新しい土地に迎え、そのまま村の鎮守として根づかせた神社なのです。

もっとも、紺原の信仰の歴史はもっと古くまでさかのぼります。神亀5年（728年）には、国司の越智玉純（おちのたまずみ）が大三島の大山祇神社から神々を勧請して「滝之宮」を祀ったと伝えられ、大山積命・高寵神・雷神・弥都波能売命がその祭神でした。その後、明治4年（1871年）の神仏分離の際に、滝之宮の神々と牛頭天王宮（現在の樟本神社）の神が相殿に祀られ、社名が現在の素鵞神社と改められました。牛頭天王は須佐之男命と同一視される祇園信仰の神であり、現在の主祭神の顔ぶれは、こうした重層的な歴史の結果なのです。

祭神と御神徳｜須佐之男命・稲田毘売命・弥都波能売命

主祭神の須佐之男命は、出雲神話でヤマタノオロチを退治した荒ぶる神であり、同時に厄除け・疫病退散の神として、祇園信仰（牛頭天王）を通じて全国の村々で祀られてきました。その妃神稲田毘売命（櫛名田比売）は、オロチの生贄になるところを須佐之男命に救われた女神で、夫婦神として安産や縁結びの信仰も集めます。そして弥都波能売命は水の女神。滝之宮の時代から祀られてきたこの水神の存在が、雨と水に生きる農の暮らしを守ってきました。三柱あわせて、厄除け・疫病退散・五穀豊穣・水の恵みという、農村の暮らしに直結する御神徳が揃っています。

なぜ須佐之男命は厄除けの神なのか｜牛頭天王と祇園信仰

須佐之男命が疫病退散の神として全国に広まった背景には、祇園信仰があります。京都・八坂神社を中心とする祇園信仰の祭神は牛頭天王（ごずてんのう）といい、疫病神を鎮める強い力を持つ神と信じられてきました。神仏習合の時代、この牛頭天王は日本神話の須佐之男命と同一視され、「素鵞」「須賀」「祇園」といった名の社が各地に建てられていきました。紺原でも牛頭天王宮の神が明治4年に相殿となり、素鵞神社の名が生まれています。夏に疫病が流行しやすかった時代、8月3日の夏越祭で穢れを祓い、須佐之男命に無病息災を祈る営みは、人々の暮らしを守る切実な祈りでした。社名の「素鵞」は、須佐之男命の「須佐（すさ）」に由来する表記の一つとされ、同じく今治市内にも素鵞・須賀の名を持つ社が点在しています。

怒麻国と若弥尾命｜妙見山古墳群と結ぶ古代の伝承

紺原を含む大西地区は、古代には怒麻国（ぬまのくに）と呼ばれた地域にあたります。『国造本紀』によれば、怒麻国の初代国造は若弥尾命（わかみおのみこと）。物部氏の系統に連なるとも伝えられる人物で、神功皇后の遠征で功績を挙げて国造に任じられたとされます。若弥尾命はこの地に神籬（ひもろぎ）を設けて大山積命を祀ったと伝えられ、それが配神として今も素鵞神社に残る大山積命信仰の淵源とも考えられています。近隣の大西町宮脇・大井には国指定史跡の妙見山古墳をはじめとする妙見山古墳群があり、怒麻国の中心地だったことを物語ります。素鵞神社への参拝は、この古代の地に立っているのだと意識すると、見える景色が変わってきます。

船みこし「紺原御船」｜海の町の祈りが生んだ船の神輿

素鵞神社の最大の見どころが、船の形をした神輿「船みこし（紺原御船）」です。長さ約6メートル、幅4メートル、高さ3.5メートルほどの屋形船の形で、周囲には波模様の幕が張られ、船首と船尾には大山積大神と白髪の藤原佐理卿の人形が向かい合って座します。約200年前、海運に携わる人々が多かった紺原の三軒屋地区で、船主や船乗りたちが航海の安全を願って奉納したのが始まりと伝わります。

その背景には、平安時代の能書家・藤原佐理（ふじわらのすけまさ）の伝説があります。正暦3年（992年）、九州からの帰途、嵐で足止めされた佐理の夢に白髪の翁・大山積大神が現れ、神額を書くよう依頼。佐理が船板に「日本総鎮守大山積大明神」と書いて海に流すと嵐が収まり、神額は大三島宮浦の海岸に流れ着いて大山祇神社に奉納され、今も重要文化財として残ります。その佐理を乗せた船にちなむのが船みこしの起こりともいわれ、昭和30年頃に一度途絶えたものの、昭和56年（1981年）に保存会の手で復活しました。現在は5月の祭礼で、舟歌に合わせて石段をゆっくり下りてくる姿が見られます。

夏越祭と境内社｜貴布祢神社など多彩な社が集う社叢

毎年8月3日に行われる夏越祭（なごしさい）は、知らず知らずのうちに犯した罪や穢れを祓い、残りの半年の無病息災を祈る重要な神事で、半年の節目を清める地域の大切な年中行事の一つです。茅の輪くぐりなど夏越の祓の伝統は、主祭神・須佐之男命の疫病退散の御神徳とも響き合います。また広い境内には、水の神を祀る貴布祢神社をはじめ、山神社、佐渡山神社、大杉社、荒神社、恵美須神社といった多くの境内社が鎮座しています。水・山・火（荒神）・福（恵美須）と、暮らしの神々が一つの社叢（しゃそう）に集う構成は、多様な信仰が息づいてきた土地の証しです。参拝の際は本殿だけでなく、これらの小さな社々へも足を運んでみてください。

素鵞神社の祭礼カレンダー｜春季例祭・夏越祭・船みこしの時期

※祭礼の日程は愛媛県神社庁の掲載による。年により変更される場合があるため、見学の際は事前にご確認ください。

参拝の見どころを歩く｜石段・扁額・奉納写真に残る人々の祈り

素鵞神社の参拝は、一の鳥居をくぐるところからすでに印象的です。境内は一段高い森の中にあり、注連柱と石灯籠のある参道の先には、本殿へ続く急勾配の石段が伸びています。船みこしがこの石段を舟歌に合わせてゆっくり下りてくるというのですから、祭りの日の光景はさぞ見事でしょう。拝殿には大きな注連縄が掛かり、社殿の入口には「素鵞神社」の扁額。内部の壁には、神楽や舞の奉納を写した写真や、船みこし復活を伝える新聞資料が大切に掲げられています。神社の格や由緒だけでなく、祭りを守ってきた人々の顔が見えるのが、この神社の温かさです。参拝の締めくくりには、境内から大西町の集落を見下ろす眺めもぜひ。産土神が長く見守ってきた風景が広がります。

アクセス｜今治市大西町紺原への行き方と駐車場

※駐車場の台数は愛媛県神社庁の掲載による。祭礼時は混雑する場合があります。

周辺とあわせて巡りたい｜妙見山古墳と大西の歴史探訪ルート

※各スポットの詳細は公式案内等でご確認ください。

御朱印はいただける？

素鵞神社の御朱印については公式に案内された情報を確認できていません。宮司の櫛部浄文さんが守る神社ですが、常駐の状況も含め、御朱印を希望する場合は電話（0898-53-2251）で事前に問い合わせるのが確実です。春季例祭や夏越祭など祭礼の日は、社務が行われる可能性が高い時期でもあります。

よくある質問｜素鵞神社・紺原について

Q. 素鵞神社の読み方と主祭神を教えてください

A. 「そがじんじゃ」と読みます。主祭神は須佐之男命・稲田毘売命・弥都波能売命の三柱で、厄除け・疫病退散・五穀豊穣・水の恵みの御神徳で知られます［出典：愛媛県神社庁］。

Q. 船みこしはいつ見られますか？

A. 船みこし（紺原御船）は5月の祭礼で奉納されます。素鵞神社の春季例祭（5月第3日曜日の前日・土曜日）に加え、野間神社の春の大祭の行列にも加わると伝えられています。年の日程は事前に神社へご確認ください。

Q. 車で参拝できますか？

A. 境内に20台分の駐車場があります（愛媛県神社庁の案内）。ただし本殿へは急な石段を登るため、歩きやすい靴での参拝がおすすめいたします。

まとめ：分祀の社に、古代と海の物語が重なる

素鵞神社は、文禄3年に移り住んだ井出家の分家が故郷の氏神を分祀したことに始まる産土の社でありながら、その下には滝之宮の大山祇信仰、怒麻国と若弥尾命の古代伝承、そして海運の町の祈りが生んだ船みこしという、幾重もの物語が重なっています。須佐之男命の厄除けの力、水神の恵み、数多くの境内社。しまなみ海道観光のついでではもったいない、大西町の歴史そのものを体感できる名社です。櫛部宮司のもとで守られる祭礼とともに、ぜひ一度、石段の上の鎮守の森へお参りください。春の船みこし、夏の夏越祭と、季節ごとに違う顔を見せる神社ですから、祭りの時期に合わせた参拝もおすすめです。境内20台の駐車場があるので、しまなみ海道方面へのドライブの途中に立ち寄る計画も立てやすいはずです。

参考・引用元

• 愛媛県神社庁「素鵞神社」（今治市大西町紺原）※所在地・祭神・由緒・祭礼・駐車場の出典
• 神仏探訪記「素鵞神社・紺原（今治市・大西地区）」※滝之宮・怒麻国・船みこしの伝承
• 素鵞神社 社殿の「船みこしの由来」説明板（現地確認）